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斯特凡·马拉梅( 1842年-1898年)是法国有名的象征主义诗人和散文家，和威尔伦和兰博一样是早期象征主义诗的代表人物。 那首诗充满了神秘主义的气息，诗风柔和而飘逸，但飘逸中自然聚集着内心的甘苦和生命的重量，表现出无与伦比的思想力。 著有《诗与散文》、诗集《漫游集》、十四行诗《爱伦坡之墓》等。 长诗《希律·阿德》、《牧神的下午》晚年诗作《骰子一发，不改偶然》是他有名的代表作。
天鹅
作者:斯特凡·马拉梅
纯洁活泼美丽，他今天
是否会撕裂令人陶醉的翅膀
这铅灰色的硬霜冻结的湖波
妨碍展翅飞翔的透明冰川。
我想不起以前的天鹅
华丽的风气，现在是他无望的超度
徒劳地抱怨不孕的冬天回来
他没有唱过向往的归宿。
他否认了这一点，用高高的脖子摇了摇。
白灰来自无限的苍天
不是给他的管教。
他纯粹的光辉决定派他去这个地方
像幽灵一样，在轻蔑寒冷的梦中再也动不了了:
天鹅有一个应该处于无益的诽谤中间的想法。
被称为“象征主义象征”的法国象征主义诗人和理论家马拉米一生致力于“纯诗”的理想创作。 他认为“诗应该永远是个谜”，认为“应该让我推测一下”。 在诗的文案和对象中，玛拉梅主张将创作的着眼点从客观物质世界转变为自己的内心世界，诗超越事物的外在形态揭示出“纯粹的本质”，试图创造与现实完全不同的、自我理想的艺术世界。
“天鹅”完全符合马拉米这首诗的理想，采用整体象征和局部象征相结合的方法，积累了诗人痛苦的生活状态。 诗中，“纯洁活泼美丽”、“华丽气派”的天鹅是诗人的自喻，“无限苍天”是诗人理想的象征，是“硬霜湖波”、“透明冰川”、“不孕冬天”、“陷落”。 整首诗包含了陷入“霜冻冰湖”的诗人现实与理想之间痛苦的心理状态，他想展翅飞翔，但现实中陷入泥沼，无法自拔。 他无法到达“向往的归宿”，不得已以蔑视对抗“泥沼”，以痛苦的宗教感情为世人骄傲。
诗中的“纯洁活泼美丽”、“醉翼”、“颧骨长颈”、“华丽气派”等描写天鹅的语言，都是诗人以自己为荣，肯定对美的追求。 天鹅“扑腾陶醉的翅膀”，翅膀作为天鹅“破”的冰冻世界的工具，扑腾翅膀，陶醉其中，让我想起他是否拼命搏斗，在铅色的世界里结交勇士，撕裂茫然的冰川湖浪。 但这只是痛苦的挣扎，面对巨大冰冷的世界，“天鹅”高举着美丽的脖子，通过往日的追忆可以平息心中的寂寞。 有时悲伤，暗暗哀叹，“无谓地抱怨”自己在冰雪到来之前，没有飞到天上空。 “毕竟，依靠高贵但性格软弱的天鹅终于无法撕裂霜冻的冰川，寂寞地有着“应有的想法”，不安慰地认为“纯粹的光辉派把自己定在这个地方”，在轻蔑的寒梦中暂时得到了内心的平静。
在整首诗中，诗人重视根据天鹅细微动作的一些变化展示其内心世界，不惜心血想象其连续的心理活动，给系列自然现象带来丰富的拷贝。 这些心理活动，其实是诗人自身心理状态的含蓄。 他租了一只美丽的天鹅在冰川霜冻季节的自然生存中积蓄了自己在现实世界中的痛苦和无能。
马拉米世世代代出生在宦官家。 从他的生活经验来看，在诗人单调的生活中，诗是他最大的追求，他精益求精地致力于诗歌的探索，培养了“花束上找不到的花”。 无论是生活中的马拉米，还是诗人和诗歌理论家的马拉米，正如他诗中的“天鹅”，他用诗表达了自己幻想的世界和理想，这也是当时象征主义诗的明显特征。
在马拉米的诗中，“天空”、“太空”、“苍天”是经常出现的印象。 这些形象是诗人用来脱离俗世，摆脱现实烦恼的理想世界，但这些高、触不到的形象把美丽的形象和精神寄托在他身上，给诗人带来了无形的压力。 很明显，他认为诗的纯朴意境与波德莱尔的“属于另一个世界的美”脉络分明，都是柏拉图理念的美，也是虚无的美。 处于现实生活中的他还以这种审美理想作为评价现实的尺度。 这是因为感到非常孤独和悲伤。 《天鹅》中的“无限苍天”给诗人“白灰”般的境遇，让他如愿以偿，无法改变，只有“诋毁”。
可以说，马拉米借用“天鹅”来储存自己的整体状态。 不管他是追求简单的避世生活习惯还是在小圈子里苦心经营着自己的诗的理想，都像高贵的天鹅一样，纯洁美丽，而且无助悲观，无助。
□张宁
